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馬明山:飞翔花海的金鳳凰

2020年06月17日 12:43来源:未知手机版

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彩虹的故鄉——协作土族自治縣地處湟水北岸。這裡群山連綿,丛林茂盛,文明底蘊深厚,歷史積澱豐富,生態環境優美。

在這片奇异的地盘上,勤勞朴實的土族兒女對花兒自始至終有著火一樣的熱情。說起花兒,唱起花兒,不论是年邁的老人,還是青年男女個個臉上都流显现一種沉醉之情,說起對花兒的癖好,他們都會神採飛揚地夸耀起從這裡走出去的有名花兒女歌手、國家級非物質文明遺產“土族花兒”的傳承人——馬明山密斯。

花兒作為风行於西北地區的一種平易近歌,由於遭到舊社會封建禮教的束縛,過去一向不克不及在村落和家裡吟唱。在人們的傳統意念裡,花兒是登不上大年夜雅之堂的山間野曲,若誰不守安分,想唱花兒者,便被視為放蕩不羈之流,便被人們瞧不起,由此還要遭受種種的非議和難堪。

不知是源於后天的稟賦和愛好,還是自幼迷戀於花兒的芳喷鼻和魅力,1949年5月出身於東山鄉大年夜庄村的馬明山密斯,自幼就表現出音樂天賦。因為家道貧寒,小學三年級就輟學務農。於是,在外放羊就成為馬明山少年生活的重要內容。閑暇之余,她就偷偷跟著大年夜人們在山野田埂間學唱花兒。將苦日子的煩惱依附於花兒的委宛傾訴当中。

“土族花兒”曲令有二十余種,有的曲令以其独有的襯詞襯句來定名,如“好花兒令”、“尕連手令”、“黃花姐令”、“梁梁上浪來”等﹔有的按处所名稱定名,如《東山令》《丹麻令》等。不論哪種曲令,其曲式大年夜多數是為上、下兩句,以五聲音階的商、徴調式為主,音域寬廣、旋律起伏頻繁、自在遼闊。

祁連山下好風光。在彩虹的故鄉,旖旎秀麗的天然風光,給了土鄉青年男女們無盡的歡樂和神往。在山野間,隻要麥浪起伏、牛羊撒歡的处所,便會時常飄蕩著花兒悠揚的歌聲。

那時,對年幼的馬明山來說,常常拔草勞動之際,就是花兒愛好者楊友蘭(馬明山之母)、二梅花及馬明月三位閨蜜在田間地頭漫花兒的最好時光,而此時此刻也是馬明山最快樂的日子。因為每到這時,她就藏在母親看不到的处所,靜靜地聆聽田間地頭傳來的洪亮花兒。

在馬明山猎奇的眼睛裡,母親們的每句唱詞都是那麼親切动人,那麼富有魅力。雖然,當時她並不完全懂得歌詞所表達的含義,但那悠揚委宛的花兒,猶如從泉眼裡奔涌而出的溪流,叮叮咚咚地叩響著童真稚嫩的心扉。

不知不覺中,年僅12歲的馬明山在三位長輩的影響下,潛移默化地學會了“好花兒令”、“尕連手令”、“黃花姐令”、“梁梁上浪來”等許多花兒曲令,並且控制了必定的花兒即興填詞技能,為她后來的花兒演唱生活打下了堅實的基礎。

說起第一次唱花兒來,馬明山密斯的記憶是深刻的。那天,她放羊回家,幫母親做飯。她雙手忙著往灶膛裡扔麥草,嘴裡不由自立地唱起了放羊時偷偷學會的花兒,沒曾想遭到了父母嚴厲的批評。

因為在土族人的習俗中,花兒是野曲,絕對不克不及在庄子裡、家裡唱,否則就犯了大年夜忌。雖然如此,愛好花兒的馬明山並沒有放棄對花兒的執著寻求。在孤單孤单的放羊歲月裡,在隻有面對平地大年夜川的時光裡,花兒依然陪伴著這位百靈鳥般的土族阿姑悄然成長。

也正因為花兒,使本来逝世板孤單的放羊活兒成為她最最開心的事兒。也隻有在放羊的時候,她是自在的。也隻有在這個時候,她可以大年夜膽地爬上山梁,面對大年夜山和野外,放開歌喉盡情歌唱。歌兒訴說著一名愛好花兒的土族阿姑的心聲,洪亮洪亮的曲令也深深沉醉了在田裡干活的人們。

在20世紀六七十年代,“协作丹麻會”一度中斷。這對於摯愛花兒的人來說無疑是一個不小的打擊。

雖如此,由於年齡的缘由,年幼無知的馬明山依然在放羊時放聲歌唱。一次,村裡的一個人將馬明山唱花兒的事兒泄漏給了生產隊。早晨放羊回來,家裡闖進一幫人。一進門,就謾罵訓斥馬明山和她的父母……由於歲數小,她沒有挨批,不過,因為這件事,父母被扣上一頂對后代教导不嚴的帽子,並送進了當時的學習班進行學習。以后,這位土鄉的百靈鳥不再敢唱花兒了。

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